Die Eifersucht Allahs von Neil Bin Radhan
al Ghairah - Eifersucht
→ bedeutet im Arabischen sprachl. gesehen: die Hitzigkeit, der Stolz, es geht also um ein inneres Gefühl, eine innere Veränderung im Herzen des Menschens, sobald er etwas sieht, was ihm missfällt oder etwas hört, was ihm missfällt
Sprachl. gesehen auch eine Eigenschaft der Eigenschaften Allahs
Der Prophet - Alahi assalatu was Salam - sagte im Hadith: „Wahrlich Allah ist eifersüchtig und Er wird eifersüchtig, wenn ein Gläubiger, dass begeht was Er verboten hat.“
Die Eifersucht hat 2 Aspekte:
Es gibt einmal den verborgenen, den innerlichen Aspekt und es gibt den offensichtlichen Aspekt, dass heißt was man an einem Menschen erkennen, sehen, hören kann, wenn er spricht.
- Was die innere Eifersucht angeht, was in seinem innersten angeht, so ist damit die Hitzigkeit gemeint, dieser Stolz in seinem Herzen.
- Aber was das äußerliche angeht, so ist das Quasi die Folgen dieser Eifersucht, bzw. die Folge dieser Abscheu, die er in seinem Herzen empfindet gegenüber einer Tat, die Allah subhanahu wa ta’ala und sein Gesandter verboten haben.
→ Was daraus folgt, ist das der Gläubige den rechtmäßigen Weg befolgt und dieses Übel, diese verbotene Sache zu beseitigen und aus dem Weg zu schaffen.
Allah subhanahu wa ta’ala, wird als Ghaiur, d.h. als eifersüchtig beschrieben, die Art und Weise, kennt nur Allah subhanahu wa ta’ala. Wir wissen, wodurch Er subhanahu wa ta’ala eifersüchtig wird und das hat der Gesandte Allahs sallalahu alahi wa Salam gesagt, dadurch das der Gläubige verbotene Dinge begeht.
Der Vergleich zwischen der Eifersucht Allahs und der Eifersucht des Menschens, ist das der Gläubige wie Allah subhanahu wa ta’ala die verbotenen Dinge verabscheut und Allah subhanahu wa ta’ala bestraft und zieht zur Rechenschaft, denjenigen Menschen aufgrund seiner Eifersucht den verbotenen Dingen gegenüber und der Gläubige im Gegensatz dazu, geht diesen Verboten aus dem Weg und das ist die Gleichheit in diesem Begriff in Bezug auf Allah und in Bezug auf den Menschen.
Verschiedene Art und Weise wie der Quran und die Sunnah des Propheten sallalahu alaihi wa salam den Menschen sagen, das etwas verboten oder erlaubt ist.
- Das man eine Strafe androht
- Das man eine Belohnung bei der Unterlassung der verbotenen Tat verspricht
- Das man einen Menschen auf Dinge hinweist (wie es der Prophet sallalahu alaihi wa salam in folgendem Hadith macht), von dem der Mensch schon überzeugt ist, zb. genauso wie du das und das nicht magst, mag Allah subhanahu wa ta’ala das auch nicht.
Folgender Hadith zeigt, wie man jemanden auf schöne Art und Weise überzeugen kann, dass etwas verboten ist.
Von Abu Umama wird überliefert: „Ein Jugendlicher kam zum Propheten sallalahu alaihi wa salam und sagte: „Oh Gesandter Allahs, erlaube mir den außerehelichen Geschlechtsverkehr (Zinâ)!“ Da gingen die Leute auf ihn los, rügten ihn und sagten: „Was soll das, was soll das?“ Da sagte der Prophet sallalahu alaihi wa salam: „Komm näher heran!“ Worauf er sich ihm sallalahu alaihi wa salam näherte und sich setzte, da sagte er der Prophet sallalahu alaihi wa salam: „Würdest du dies deiner Mutter wünschen?“ Da antwortete er: „Nein, bei Allah, möge Allah mich dir zum Opfer geben, und auch die Leute wünschen sich dies nicht für ihre Mütter.“ Da fragte er sallalahu alaihi wa salam weiter: „Würdest du es deiner Tochter wünschen?“ Er antwortete: „Nein, bei Allah, oh Gesandter Allahs, möge Allah mich dir zum Opfer geben, und auch die Menschen wünschen dies ihren Töchtern nicht.“ Da fragte er: „Wünschst du es deiner Schwester?“ Er antwortete: „Nein, bei Allah, oh Gesandter Allahs, möge Allah mich dir zum Opfer geben, und auch die Menschen wünschen dies ihren Schwestern nicht.“ Da fragte er: „Wünschst du es deiner Tante?“ Er antwortete:„Nein, bei Allah, oh Gesandter Allahs, möge Allah mich dir zum Opfer geben, und auch die Menschen wünschen dies ihren Tanten nicht.“ (Jedes mal gesteht der Jugendliche selbst, dass dies eine abscheulische Tat ist) Da legte der Prophet sallalahu alaihi wa salam ihm seine Hand auf und sagte: „Oh Allah, vergib ihm seine Sünde, reinige sein Herz und beschütze sein Geschlechtsorgan!“ Danach hat sich dieser Jugendliche nie wieder für etwas (außerehelichen Geschlechtsverkehr) interessiert.“ (Musnad Al-Imam Ahmad, Hadith Nr. 22265)
Der Prophet sallalahu alahi wa Salam war der beste aller Erzieher, denn er sallalahu alahi wa Salam hat in diesem Fall, diejenige Person bestens gekannt, die er aufgerufen hat zum Sieg Allah.
→ Das weist darauf hin das bevor man einen Menschen anspricht, muss man über diese Person bescheid wissen, was ihre Probleme, Krankheiten sind. Der Prophet sallalahu alahi wa Salam hat entsprechend der Person die vor ihm war gehandelt
Der Prophet sallalahu alahi wa Salam war eifersüchtig in diesem Hadith wie alle anderen um ihm herum, trotzdem war seine Art, wie er damit umgegangen ist, (die anderen haben angefangen zu schreien. „Wie kannt du sowas sagen“) Er sallalahu alahi wa Salam hat Geduld mit ihm gehabt, ihn gelehrt und Dua für ihn gesprochen.
Der Gläubige ist eifersüchtig in Bezug auf Familie, Ehefrau, Kinder oder sogar islamische Brüder und Schwestern, wenn i-jmd von ihnen etwas verbotenes begeht und das ist eine Eigenschaft der Vollkommenheit, wie Imam an Nawawi gesagt hat.
→ Der gläubige Mensch handelt weise und weitsichtig und nicht aus Gefühlen alleine heraus, denn die müssen mit dem Gestze Allahs eingeschränkt werden und machmal braucht dies Zeit.
Beweis dafür, dass man Gefühlen nicht freien lauf lassen darf, ist der Hadith von Saad ibn Ubadah: „O Gesandter Allahs, stell dir vor, ich finde bei meiner Ehefrau einen fremden Mann vor, soll ich dann etwa warten, bis ich 4 Zeugen draußen gefunden habe, die bezeugen können, dass er diese Sünde begangen hat, da sagte der Prophet sallalahu alahi wa Salam: „Jawohl“ (das war am Anfang des Islam, dieser Hadith ist abrogiert). Da sagte Saad: „Auf gar keine Fall, ich werde nicht warten bis ich 4 Leute gefunden habe, die bezeugen können, dass sie diese Sünde gegangen hat. Wenn mir das passieren würde, ich würde sofort mein Schwert zucken. Da sagte der Prophet sallalahu alahi wa Salam (er hätte sagen können du spinnst, das ist verboten, fürchte Allah und folge mir und mach nicht was du willst sondern er sallalahu alahi wa Salam sagte) Hört ihr was euer Vorgesetzter/Stammesführer gesagt hat. Er ist wirklich eifersüchtig, aber ich bin noch eifersüchtiger als er und Allah ist noch eifersüchtiger als ich.“ Als hätte der Prophet sallalahu alahi wa Salam gesagt, die Tatsache, das ich ihm verboten habe Rache zu üben, bedeutet nicht, das ich nicht eifersüchtig bin, sondern Eifersucht bedeutet, sich an das Gesetz Allahs zu halten und nicht einfach zu machen was man machen möchte. (Saad ibn Ubadah gehört zu den 10 denen das Paradies versprochen wurde).
→ Das was Saad machen wollte, ist das was man in dem Medien hört, als Ehrenmord und wurde vom Propheten sallalahu alahi wa Salam in diesem Hadith deutlich verboten.
→ 2 Arten der Eifersucht: Eine erlaubte und eine verbotene Form.
Es heißt in dem Hadith von Sunan Sa3id ibn Mansur (sahih Isnad), da sagte der Prophet sallalahu alaihi wa salam: „Es gibt zwei Arten von Eifersucht, eine die Allah liebt und eine die Allah verabscheut, diejenige Art die Allah liebt, dass ist diejenige Eifersucht, die auf einem wirklichen Zweifel aufgebaut ist. Es gibt wirklich ein Grund eifersüchtig zu sein und diejenige Art, die Allah verabscheut ist diejenige Art Eifersucht, für die es keinen wirklichen Grund gibt.“
Deswegen seid eifersüchtig, wenn die verbotenen Dinge Allahs angetastet werden und begangen werden in dem ihr diesen verbotenen Dingen aus dem Weg geht, euch vorseht und in dem ihr anderen Menschen das Verbotene verbietet und erst Recht denen die Allah in eure Obhut gelegt hat.
